Las marcas del cantero y sus esotéricos significados
Antecedentes:
Capítulo I: escrito publicado en Internet por
Don Pedro Ríos Vallinas, y motivos por los que la Cruz del Camino de los Maragatos
no debe ponerse de nuevo en aquel lugar de origen, sino en la Plaza de la Cruz
de Valderas.
Capítulo II:
tres principales leyendas sobre la Cruz que nos contaron nuestros
abuelos.
Capítulo III:
circunstancias por las que de haberse colocado la Cruz en el verano del año
2018, en la plaza que lleva su nombre, se habría hecho en Valderas un homenaje
con bendición y desagravio, acto único para la historia de Valderas con un
"Lignun Crucis" (reliquia de la Cruz de Jesucristo), que llegaría a
nuestra Villa custodiado por Caballeros de una antigua Milicia Cristiana de
Caballería, traído por el Gran Maestre de los Caballeros de la Santa Cruz del
Rey Fernando III el Santo, con sede en Sana Elena (Jaén).
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Capítulo IV
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Capítulo IV
Cuando
hace más de tres años comenzó la actual legislatura, nuevamente solicité al
alcalde la recuperación de la Cruz, que él aceptó de buen grado, fruto de ello
el Concejal René Abad la recuperó con su
camión, pues le fue entregada por aquel buen valderense que la custodiaba desde
que la derribaron y la dejaron tirada en el nuevo camino de
concentración.
Cuando René
tenía la Cruz en su camión a la puerta del Ayuntamiento, me avisó, y raudo acudí allí.
Mucha
alegría me dio verla de nuevo recuperada para el pueblo, y aprovechando la
oportunidad que me brindaba el momento, subí a la caja del camión para para inspeccionarla y ver si
tenia alguna marca de cantería que se pudiera identificar.
Con gran
satisfacción vi una en la columna principal por encima del travesaño horizontal
del crucero, y la fotografié con el móvil. Al aumentar la fotografía en la pequeña
pantalla del móvil, me dio un vuelco el corazón, porque entre las muchas marcas
de cantería que he visto, ésta me pareció muy conocida y una de las más importantes del
gremio de los canteros masones talladores de piedras, pero por más que me
esforcé, en aquel momento no fui capaz de identificar su significado.
Seguidamente,
el concejal René y quien suscribe, bajamos con el camión cargado con la Cruz
hasta el lugar del camino de los Maragatos donde queríamos ponerla, y fue
entonces cuando nos dimos cuenta de que los años habían cambiado todo el entorno que estaba lleno de maleza. Era claro que ya no se podía poner en el sitio original porque ni se veía el punto ni existía, y para colocarla allí primero habría que hacer
una plataforma de hormigón o peana junto a la poza, dentro de aquella finca
particular, y, a partir de aquí, en los meses siguientes cuando se intentó por
el ayuntamiento limpiar de maleza el lugar y hacer la peana con autorización del
dueño de la finca, él pidió al consistorio que antes de ponerla tenían que
hacer la obra para cubrir la poza, para evitar el peligro de quien se acercase a
ver la Cruz.
Así las
cosas, pensando el tema con detenimiento, nos dimos cuenta de que aunque se hiciera la obra, la Cruz siempre quedaría dentro de una propiedad particular, lo cual no era
nada aconsejable, porque si algún día al dueño cercase la finca perderíamos la
Cruz, y también por la propia seguridad de la reliquia, contra
robo o ultraje, no se debía poner allí.
Con estas,
la subimos de nuevo al caserío de la Villa y, a falta de otra solución, de
momento quedó guardada en los locales del ayuntamiento.
Volviendo
a la marca de cantería, cuando llegué a Madrid, intrigado pero con más calma aumenté la foto
en la pantalla del ordenador, donde a pesar de la gran dificultad existente para
ver las marcas por causa de una fina capa de musgo blanquecino y seco pegado a la piedra, aquella primera marca aumentada se veía mucho mejor, pues de otra
forma sería poco menos que imposible verla. Es esta:
Ahora sí podía afirmar que entre los cientos de marcas de cantería que he visto, ésta es una de las tres más importantes.
Ahora sí podía afirmar que entre los cientos de marcas de cantería que he visto, ésta es una de las tres más importantes.
Las tres mas importantes son las siguientes: 1.- La estrella pentagonal (es el
quinto de los Sephirot de la Cábala Hebraica, que también la tenemos en un lugar
muy especial del escudo de Valderas. Es el sello que el maestro tallador también
ponía su tumba). 2.- La escuadra, y 3.- El compás que vemos en la Cruz, y sin lugar a
dudas es un compás coronado con un círculo infinito, que vine a certificar su
autenticidad como instrumento básico del cantero.
El compás
es el signo distintivo del constructor de iglesias, puentes, castillos, catedrales. La marca del sabio, del pitagórico, del maestro de los
talladores de piedras, quien nos dejó aquí una pincelada de su esotérico
misterio.
Vemos que
significa ese esoterismo en las tradiciones y ritos heredados por la masonería
en las distintas etapas de su historia, considerando que el símbolo o
petroglifo es el único lenguaje universal en todas las culturas, dice un historiador:
"EL COMPÁS. (Implica trabajo). Significa la Universalidad,
también mencionada en los principios, es el centro del conocimiento donde hay
que caminar. Da las proporciones justas al Arquitecto para asegurarle belleza y
estabilidad en su trabajo. Esta estabilidad es lo que da una uniformidad de la
rectitud y de la conducta del iniciado, que le conferirá felicidad hoy y en el
futuro. Es el signo más prominente de la virtud ya que nos indica, y nos ilumina
el límite donde contener nuestras pasiones o vicios."
Sobre
este compás hay un circulo. Veamos también que dice otro historiador:
"El circulo, desde las más
remotas culturas del hombre siempre ha representado la idea del Universo.
Cuando el hombre antiguo quiso representar el cosmos trazó un círculo con un
compás siguiendo su perfecta curva de 360º . Todo lo que viera en la naturaleza
de la creación divina del universo, quedó representado de esa manera. Por lo
mismo, a través de los tiempos muchas ceremonias iniciáticas se desarrollan
dentro de un circulo, y en el alquimismo era uno de los cuatro signos
fundamentales, relacionado con la unidad.
En el siglo XVI, cuando los
alquimistas trataban de hallar la perfección divina, el compás se convirtió en
un emblema de perfección moral, mediante la contemplación en el secreto de sus
talleres t emplando el metal para purificar su alma y devolverla a Dios"
Si nos
fijamos bien, este círculo sobre el compás, tal vez fue lo que quiso hacer y conseguir el maestro que le inscribió aquí: "...purificar su alma y devolverla a
Dios" .
Sobre el
significado del compás se han escrito cientos de libros y han corrido ríos de
tinta, por eso, y porque sería interminable la explicación, hoy solamente
haré una breve aclaración para finalizar sin extenderme demasiado:
"Es el instrumento de la
solidaridad masónica y de la fraternidad entre los hombres, de la inteligencia
que traza planes y proyectos que simboliza la energía creadora activa como foco
central de inspiración y atributo de las diversas ciencias: geometría,
astronomía, arquitectura, etc."
Pero si
nos fijamos bien en esta piedra, vemos más signos grabados en ella. Ciertamente
no es fácil verlos, pero ningún investigador que se precie los pasaría por
alto, porque están ahí, y nos dicen más cosas. Veamos esta foto:
Para verlo
mejor, fijémonos bien en las marcas que hay entre las líneas verdes y rojas.
Quien
grabó esto aquí, al primer signo esotéricamente le dio un doble significado, igual
que lo hizo en el segundo poniendo la E dentro de una D.
Digo misteriosamente, porque en este caso también convierte al
compás en una A, puesto que no tendría sentido separarlos ya que la A y el compás pueden
hacerse dentro del mismo trazo ocupando el un mismo espacio. Como la D y la E. El maestro destacó el compás poniendo sobre él la circunferencia, y completando así el epígrafe cincelando el año
1828.
Si no ven claras las marcas mis amables lectores, para que puedan aumentar la imagen en su
ordenador, pongo aquí la fotografía original, pues sin las líneas
verdes y rojas, una vez que sabemos lo que hay ahí, lo veremos mejor.
Esto es lo que nos cuenta la piedra de la Cruz, y como investigador autorizado por la Biblioteca Nacional, prometí estudiar y mostrar a mis amables lectores.
Con toda probabilidad se trata de un cantero de la masonería, y creo que, siendo así, entre las leyendas cobra mas importancia la de un maestro constructor que trabajó en los cercanos puentes.
Como puede comprobarse, nuestra Cruz conocida en Valderas como la del Camino de los Maragatos, está aureolada de misteriosas leyendas que de niños nos contaron nuestros abuelos, y tiene gran valor espiritual, así debemos conservarla como una reliquia perteneciente al "Bien histórico Cultural" valderense.
Madrid, 8 de Octubre de 2018
Valderense , Caballero de la Santa Vera Cruz
Cesidio Blanco González